L’animal, une question politique

Droits des animaux et devoirs humains

• La sphère politique et législative a donné des droits à l’animal à partir de la période de la révolution de 1789 et, de là, imposé des devoirs aux citoyens.
• En France, la première loi de défense de l’animal date de 1791 et considère l’animal comme un bien matériel appartenant à l’homme. Les atteintes à l’animal sont punies au même titre que les atteintes aux biens d’autrui.
• En 1850, une loi de protection de l’animal (loi Grammont) est promulguée :

• En 1963 que l’acte de cruauté envers l’animal domestique, dans l’intention de le faire souffrir, est constitué en délit passible de sanctions.
• En 1976, l’animal est reconnu comme être sensible dans le code rural :

• En 2015, la reconnaissance de l’animal en tant qu’« être doué de sensibilité » fait que l’animal domestique n’est plus assimilable à un bien meuble.

L’exploitation animale

• La loi n’est pas toujours suffisante pour protéger l’animal de la cruauté humaine. La morale peut-elle dès lors quelque chose ?
• Élisabeth de Fontenay (Le silence des bêtes : la philosophie à l'épreuve de l'animalité), propose un parallèle entre les méthodes génocidaires nazies et celles de l’industrie agro-alimentaire dans le but de faire prendre conscience du mal inhérent aux pratiques de cette dernière.
• La critique d’Élisabeth de Fontenay porte sur une tradition qui relève d’une « métaphysique humaniste, subjectiviste et prédatrice ».

Les « cultures animales »

• L’éthologie a mis en avant la notion de société animale, constat d’une organisation sociale et d’une division des tâches vitales à accomplir.
• Ce qui caractérise en propre la notion de culture animale est la capacité d’apprendre quelque chose de nouveau, d’innover comportementalement et de transmettre aux congénères cette innovation.
• En 2015, la 11^e Conférence sur la conservation des espèces migratrices appartenant à la faune sauvage conclut :

• De nombreuses observations scientifiques montrent que les animaux sont capables :
• d'innovation,
• de traditions,
• d’évolution,
• d’enseignement,
• de diversité culturelle.