Les leçons de séduction dans la littérature
- Pour les poètes, séduire, c’est avant tout aimer : la séduction entretient l’amour.
Le raisonnement d’Ovide, dans L’Art d’aimer, est de maintenir le désir chez l’être aimé sans jamais le satisfaire et faire preuve de tendresse.
Pour Kierkegaard, auteur de Journal du séducteur, la séduction est l’essence d’une existence esthétique. Le principe de la séduction est le suivant : séduire sans être le sujet de la séduction, mais son objet.
La finalité de la séduction amoureuse est alors philosophique : donner à l’autre l’impression d’une absolue liberté dans l’entreprise amoureuse.
L’invitation à l’amour poétique
- La plupart des poétesses et des poètes, dès l’Antiquité, ont fait de leurs sentiments la matière de leur écriture poétique.
C’est ce que fait notamment Sappho, poétesse grecque de l’Antiquité qui exprime un sentiment amoureux d’une très grande force.
- La parole amoureuse peut également se concilier avec la morale.
L’Ancien Testament présente une suite de poèmes d’amour qu’une femme et un homme s’échangent comme dans un dialogue. De façon métaphorique, le dialogue renvoie à l’amour qui unit Dieu et les hommes.
La littérature et la chanson courtoises du Moyen Âge sont également les héritières de cette expression poétique du sentiment amoureux et de l’invention de la parole érotique (Guillaume IX d’Aquitaine « Gai et jovial je me prends à aimer »).
Mythologies de l’amour
- Le discours amoureux est aussi mythologique : il s’interroge en effet sur la naissance et l’origine de l’amour et de l’érotisme.
- Selon la mythologie grecque, l’amour est inspiré par Éros.
Platon, dans Le Banquet, raconte comment le dieu Éros est né et comment naît tout amour.
Tel Éros, l’amour naît dans un secret :
pourquoi tombe-t-on amoureux ?
pourquoi tombe-t-on amoureux de telle personne plutôt qu’une autre ?
- Le mythe de l’androgyne livre une autre interprétation de l’origine de l’amour.
