Semaine 6 - Art, religion, temps
Art
Art
🧠 Définitions clés
- Art : activité humaine visant à produire du beau ou à exprimer une sensibilité, une vision du monde, à travers des formes.
- Œuvre d’art : création singulière qui a une valeur esthétique, symbolique ou expressive.
- Technique (au sens ancien) : savoir-faire méthodique, que l’on distingue souvent de l’inspiration artistique.
- Esthétique : discipline philosophique qui interroge le beau, le goût et la sensibilité artistique.
❓ Problématiques possibles
- L’art imite-t-il la nature ou la transforme-t-il ?
- L’art a-t-il une utilité ?
- Le jugement esthétique est-il subjectif ou universel ?
- L’artiste est-il un artisan comme un autre ?
- Toute œuvre est-elle œuvre d’art ?
📌 Idées majeures à retenir
- Art et imitation : longtemps perçu comme imitation (Platon, Aristote), l’art s’émancipe progressivement pour devenir création.
- Art et expression : l’œuvre exprime une émotion, une vision du monde (Romantisme, Hegel), ou l’inconscient (Freud).
- Art et technique : la création artistique repose aussi sur un savoir-faire, mais elle s’en distingue par la visée esthétique ou symbolique.
- Art et jugement : le goût semble subjectif, mais selon Kant, il peut viser une forme d’universalité désintéressée.
- Art et société : l’art peut éduquer, critiquer, questionner la société (ex. : art engagé, art politique).
📚 Auteurs essentiels
Penseur |
Thèse principale ou citation significative |
Œuvre ou précision |
Platon | L’art est une imitation trompeuse, éloignée de la vérité. Il s’adresse à la sensibilité, pas à la raison. | La République (livre X) $\rightarrow$ critique de la mimèsis |
Aristote | L’art imite la nature mais en l’ordonnant. Il a une fonction cathartique (purification des émotions). | Poétique |
Kant | Le beau n’est pas une propriété des choses, mais un jugement désintéressé qui vise l’universalité. | Critique de la faculté de juger |
Hegel | L’art manifeste l’esprit d’un peuple et d’une époque. Il révèle une vérité à travers la forme sensible. | Esthétique |
Nietzsche | L’art est affirmation de la vie, dépassement de la souffrance. Il révèle la vérité d’un monde tragique. | La naissance de la tragédie |
Freud | L’art est une sublimation : l’artiste exprime ses désirs inconscients sous une forme socialement acceptable. | Le créateur littéraire et la fantaisie |
Danto | Ce n’est pas l’objet qui fait œuvre, mais le regard porté sur lui dans un contexte culturel donné. | La transfiguration du banal |
🎯 À retenir pour le bac
- L’art se situe entre technique, expression et pensée : il interroge le sensible, la forme, le sens et la vérité.
- Il peut être plaisir, critique, révélation, provocation, ou tout cela à la fois.
- Il suppose toujours une réflexion sur le regard, la sensibilité, le jugement et la culture.
- Il est à croiser avec d’autres notions : travail, vérité, technique, société, liberté, inconscient…
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Religion
Religion
🧠 Définitions clés
- Religion : ensemble de croyances, de pratiques et de rites relatifs à une réalité sacrée ou divine, organisés souvent autour d’une communauté.
- Foi : adhésion intime et personnelle à une vérité religieuse, sans démonstration rationnelle.
- Sacré : ce qui est séparé du monde profane, objet de respect ou de crainte.
- Mythe : récit symbolique, souvent religieux, qui vise à expliquer l’origine du monde, de l’humanité ou des rites.
❓ Problématiques possibles
- Peut-on connaitre Dieu ?
- Peut-on concilier science et religion ?
- La religion est-elle un besoin universel de l’humanité ?
- La religion aliène-t-elle ou élève-t-elle l’homme ?
📌 Idées majeures à retenir
- Religion et raison : la religion repose sur la foi, mais elle peut aussi s’articuler avec une forme de rationalité (théologie, philosophie religieuse, foi morale chez Kant).
- Religion et morale : elle peut fonder la morale (car elle donne des repères transcendants), mais on peut agir moralement sans religion.
- Religion et humanité :
- Elle répond à des besoins individuels :
- affectifs (protection, consolation face à la souffrance, la mort, l’angoisse) ;
- intellectuels (recherche d’un sens, d’un ordre, d’une origine au monde et à l’existence).
- Elle répond aussi à des besoins collectifs :
- sociaux (cohésion du groupe, transmission de valeurs, rituels communs) ;
- moraux (prescriptions, interdits, idéal de justice).
- Critiques de la religion :
- Elle est parfois dénoncée comme une illusion rassurante (Freud) ;
- un instrument d’aliénation (Marx) ;
- ou un stade archaïque de la pensée (Comte).
📚 Auteurs essentiels
Penseur |
Thèse principale ou citation significative |
Œuvre ou précision |
Descartes | La foi et la raison doivent être distinguées : la foi relève de la révélation, mais la raison peut prouver l’existence de Dieu. | Méditations métaphysiques |
Pascal | La foi dépasse la raison : « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point. » Dans l’incertitude, le pari de croire est rationnel. | Pensées |
Rousseau | La religion intérieure fonde le sentiment moral ; une religion civile est nécessaire à la cohésion politique. | Du Contrat social |
Kant | La foi religieuse est moralement légitime : Dieu est une idée de la raison pratique, non une connaissance théorique. | La religion dans les limites de la simple raison |
Feuerbach | Dieu est une projection idéalisée de l’essence humaine. La religion exprime des besoins humains aliénés. | L’Essence du christianisme |
Marx | La religion est un instrument d’aliénation : elle constitue « l’opium du peuple » et masque les injustices sociales. | Critique de la philosophie du droit de Hegel |
Comte | La religion est un stade pré-scientifique dans l’évolution de l’esprit humain. L’humanité passe du stade théologique au stade positif. | Cours de philosophie positive |
Freud | La religion est une illusion, issue des désirs infantiles de protection. Elle rassure mais freine l’émancipation rationnelle. | L’Avenir d’une illusion |
🎯 À retenir pour le bac
- La religion répond à des besoins humains fondamentaux, à la fois individuels (réconfort, sens de l’existence…) et collectifs (cohésion sociale, règles morales partagées…).
- Elle articule des dimensions affective, intellectuelle, sociale et morale, ce qui explique sa présence dans presque toutes les civilisations.
- Elle peut être pensée comme une source d’élévation spirituelle, mais aussi comme un facteur d’aliénation ou d’illusion, selon les critiques modernes.
- Pour le bac, il est important de distinguer foi et raison, croyance et savoir, mais aussi de penser les fonctions et les limites de la religion dans les sociétés contemporaines.
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Temps
Temps
🧠 Définitions clés
- Temps : dimension dans laquelle s’inscrivent les événements, marqués par la succession du passé, du présent et du futur.
- Durée : expérience intérieure et qualitative du temps qui passe (par opposition au temps mesurable).
- Instant : point sans étendue entre le passé et le futur ; le présent saisi comme « maintenant ».
- Éternité : existence hors du temps, immuable et absolue (souvent attribuée à Dieu ou aux idées).
❓ Problématiques possibles
- Comment définir le temps ?
- Le présent existe-t-il vraiment ?
- Sommes-nous maîtres du temps ou le subissons-nous ?
- Le temps est-il une réalité physique ou une expérience vécue ?
📌 Idées majeures à retenir
- Temps cosmique/temps humain : on distingue le temps objectif des lois de la nature (Newton, Einstein), et le temps vécu qui fonde notre expérience de la liberté, de la mort et du devenir.
- Le temps comme réalité mesurable : dans la tradition scientifique, le temps est quantifiable, mais sa nature a évolué :
- pour Newton, il est absolu, homogène, identique pour tous ;
- pour Einstein, il est relatif car il dépend du mouvement et du référentiel de l’observateur. Le temps est donc une construction théorique, liée à l’état des savoirs.
- Le temps vécu (subjectif) : pour la conscience humaine, le temps est une expérience intérieure. Nous vivons dans la mémoire du passé, l’attention au présent, et l’anticipation de l’avenir (cf. saint Augustin). Le temps n’est pas perçu comme une série d’instants identiques, mais comme une durée fluide et hétérogène.
- Présent et insaisissable : le présent semble échapper à la saisie intellectuelle puisque « dès qu’on le pense, il est déjà passé » (saint Augustin). $\rightarrow$ Le « maintenant » n’a pas d’épaisseur temporelle, ce qui rend sa définition complexe.
- Temps et existence : la conscience humaine est temporelle par essence (cf. Heidegger). $\rightarrow$ Être humain, c’est être pris dans un rapport au temps : on hérite d’un passé, on agit au présent, on se projette dans un avenir.
📚 Auteurs essentiels
Auteur |
Thèse principale |
Œuvre ou précision |
Aristote | Le temps est le « nombre du mouvement selon l’antérieur et le postérieur » : il suppose un esprit pour le mesurer. | Physique |
Saint Augustin | Le temps n’est pas un objet extérieur mais une modalité de la conscience : seule l’âme perçoit le passé (mémoire), le futur (attente) et le présent (attention). $\rightarrow$ Le temps est vécu comme distensio animi (dilatation de l’âme). | Confessions (livre XI) |
Newton | Le temps est un milieu absolu, identique pour tous, s’écoulant uniformément, indépendamment des choses. | Principia mathematica |
Kant | Le temps est une forme a priori de la sensibilité : il structure toute expérience, mais n’a pas de réalité indépendante. | Critique de la raison pure |
Bergson | Il faut distinguer le temps mesurable (science) de la durée vécue (temps de la conscience subjectif et qualitatif). | Essai sur les données immédiates de la conscience |
Einstein | Le temps est relatif au mouvement de l’observateur. Il dépend du cadre de référence spatio-temporel. | Théories de la relativité restreinte et générale |
Heidegger | Le temps n’est pas un objet, mais la structure fondamentale de l’existence humaine. L’homme est un être temporel tourné vers la mort. | Être et Temps |
🎯 À retenir pour le bac
- Le temps est à la fois une réalité physique (objectivable) et une expérience existentielle (vécue subjectivement) : il structure à la fois l’univers et la conscience.
- Il peut être perçu comme linéaire, cyclique ou subjectif, selon les traditions philosophiques ou culturelles.
- Réfléchir au temps, c’est interroger notre rapport à la mort, à la mémoire, au devenir, à la liberté.
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Tu peux aussi consulter les ressources suivantes :
- Repère : existence/temps
- Repère : absolu/relatif
- Définition : finitude
- Définition : perception
- Fiche de lecture : L’Énergie spirituelle, Essais et conférences, Henri Bergson
- Fiche de lecture : Le Mythe de Sisyphe, Albert Camus
- Fiche de lecture : Confessions, Saint Augustin
- Philosophe : Henri Bergson
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